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灵性的启发
文章作者:admin 上传时间:2016-08-31 10-36-59

您有过灵性体验吗?

您的灵性体验是什么呢?


灵性和神性早已经存在于每个人的心中,但也许亮度不够,也许还没有被仔细注意:虽然关怀着这个世界,匆忙中也会遗忘。”

——肯·威尔伯

 

提到“灵性”,有的人也许会觉得十分陌生,甚至感到望而生畏。其实,“灵性”离我们并不遥远,如果我们在任何活动中体验到了一些超越我们自身局限的力量,我们就在不同程度上体验到了灵性状态。

 

就拿常见的写文章来说吧,陆游曾经写过这样的名句:

 

文章本天成,

妙手偶得之。

 

这两句的意思是说,真正的好文章本来就像是存在的,但这种“天成”的好文章只有“妙手”才能偶然得到。陆游在这里所描述的“妙手”,可以感受为超越了我们平时局限的“大我”之手、灵性之手

。这种写文章犹如一位神仙在写的得心应手的情况,也就是灵性状态。文章本来就是存在的,天才的“妙手”之所以能够得到它,是因为体验到了“大我”。其实,这种感觉在不同的时代,在不同的国度都是存在的。捷克诗人杨·斯卡瑟写道:

 

诗人并不发现诗,

诗在那后面的某个地方。

许久许久以来它就在那里,

诗人只是发现它而已。

 

我们也可以说,能够写出流传百世的诗句的诗人,在一定意义上都是对“灵性”、甚至“大我”有所体悟的诗人。至少在他们的创作期间是这样。

杜甫是具有“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜”的胸怀的诗人。他写道:

 

读书破万卷,

下笔如有神。

 

他在这里也谈到下笔犹如神助的情况,这里也有一种“灵性”的味道。


苏东坡是中国古代最有灵性的文学家之一:

 

溪声尽是广长舌,

山色无非清净身。

夜来八万四千偈,

他日如何举似人。

 

此诗灵感闪耀,博大超越,底气十足,可以说是表达苏东坡灵性健康的代表作之一。

我猜想,苏东坡在写这首诗之前有大开悟。

前面两句:“溪声尽是广长舌,山色无非清净身。”这是苏东坡写自己在大自然中得到的真实感觉。“溪声”、“山色”对于苏东坡来说都变成了佛陀。

后面两句:“夜来八万四千偈,他日如何举似人。”苏东坡白天在大自然中彻悟之后,夜晚又继续举一反三,一通百通。然而,日后又如何能够向人们传达自己的感觉呢?

这种感觉有点进入极高的“不尽有为,不住无为”境界之前的小小困惑。

 

这种灵性的状态,不仅表现在写文章中,也表现在其他各种各样的事情中。例如,有的时候我们观看足球比赛,就会遇见这样的情况,某一个队的队员越打越好,最后“打疯了”。——这时候,好像已经不是他们自己在踢球,而是一种难以言喻的无形的力量在推动他们踢球,所有的队员不过是这种力量的工具或者说显现而已。 

 

体验过灵性状态,也就是灵性潜能有所开发。应该说,有许多人都体验过这种状态。

著名人本心理学家马斯洛所说的“高峰体验”可以说是灵性状态之一。所谓高峰体验,是指人的生活中最美好的一种体验。在这种体验中,人有极大的自身的整合感和与万物的融合感。

灵性的开发是人的潜能的深度开发,只有通过灵性的开发,人的潜能才能够得到全面的开发。灵性的开发与人的其他性质并不冲突,通过不断整合自身的能量,就越来越成为一个真正健全的人。


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