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舞蹈应以什么为主
文章作者:admin 上传时间:2016-08-30 10-20-52



跳舞应当以什么为主?跳舞是什么?跳舞中最紧张的是什么呢? 


跳舞的魂魄是跳舞肢体说话的独立性。 

在跳舞创作和观赏中跳舞与音乐的干系是相反相成、相得益彭。但跳舞的来源应早于音乐,跳舞的作风、范例不间接收音乐的影响。跳舞的魂魄并不是是音乐,而是跳舞肢体说话的独立性。 

不外跳舞与音乐是相反相成,相映生辉的干系,使之到达珠联璧合的艺术后果。用辨证的概念看,跳舞是用身材谱写的旋律,它此中有音乐的元素;音乐中有跳舞抽象,好的跳舞音乐能使跳舞充满活力、光荣,同时跳舞也付与音乐的性命力,使音乐更有立体感。 


固然对跳舞观赏照样必要用"听"来满意人们赓续提高的文明物质的需要,它可以或许经由进程"听"来扩大跳舞观赏空间,调理情感。但却不克不及因为"听"而步入"音乐主宰跳舞的生死存亡"的误区。假如咱们过火夸大音乐的感化,会使跳舞中的跳舞抽象离开人物抽象而使跳舞落空应有的代价,咱们应当明确人们不会为观赏音乐而到跳舞表演场合这一简略的事理。我觉得:人体举措才是跳舞观赏的间接对象。 

跳舞是经由进程形体活动表白感情的一门艺术;是光阴和空间紧密结合的一门动的视觉艺术。从前提上讲:跳舞必需借助人体为对象;必需是在天然和社会中停止。其次从人的功能上说:是人类智力的高档游戏;是感情天下的回味、发泄和体验。从跳舞自己特性来看:需有及强的身材节制力;需有超凡的"内模力"和感触感染力;需具备一定的感情逻辑或感情体验。跳舞既是人类的一种生理活动,又是一种人体美和艺术美的审美活动。 

跳舞审美活动的内涵身分非常丰硕和繁杂,在此我只想从三点稍加论述。 


一、跳舞动觉 

跳舞动觉是指跳舞活动中的自我感到。动觉是生理学中感到外面的一部分,生理学称为"筋肉感到",又叫"第六感到"。是对活动中力气的巨细、阻力的巨细、活动规模的宽敞等等,来认知自己筋肉枢纽关头的位置、相互干系及和空间的干系。不管是反射活动或随便活动都受其指点。 

1、跳舞动觉是对人体动态的认知。 

跳舞的练习进程便是对人体的认知进程。身形的定位、肌肉状况、骨骼的位置都需颠末漫长的磨合和练习进程,从生理动觉的练习动手,经由进程"内视"神经系统来感到身形的状况,到达自发和纯熟的应用人体,并借助这类应用、掌握的水平来断定演员的表示力。骨骼的挖掘和定位是人体可塑的内部前提,大批的、最紧张的是筋肉感到的节制和应用。在跳舞中,咱们可以或许被《孔雀舞》手臂的表示力所慑服;可以或许被"闪、转、腾、挪"的技能、技能所震动,它所呈现出的现实恰是对跳舞动觉的高档驾驭力。跳舞中动觉的精致应用水平(脚指、手指、眼神、气味的位置等);驾驭认知的深度(从骨骼到身形、从立点到力点);有序的练习进程是跳舞独具和无与伦比的。 

跳舞人体动态有两个方面:(1)、动态上的舞姿外型依赖于跳舞动觉的调控。(2)、和谐性、韵律感、延长感是跳舞动觉中动态干系必要强化练习的重点。 

在跳舞中"动律"、"动势"、"动效"是认知和掌握跳舞动态的实践归纳综合。"动律"是指跳舞身材部位运转的路线所构成的内涵韵律和节拍型;"动势"是指跳舞动态中所发生的举措指向性及身材的趋向;"动效"是指跳舞举措所构成的活动效应。以是说对人体动态的认知是跳舞动觉中重要触及和夸大的重点。 


2、跳舞动觉是对人体状况的仿照。 

仿照生涯等于跳舞动觉的来源又是其根据。跳舞***现的礼节状况、人物状况、天然状况、随便状况是跳舞动觉中对人体状况仿照的几个方面。 

人物状况勾画出社会中人脚色的千姿百态形形***,中国戏剧"生、旦、净、末、丑"简略的归纳综合了人物动态的层面布局。同时大批的讲堂民族、民间舞内容,也是要从原始的状况仿照开端。 

天然状况是指动植物所具备的各种的状况,大批的跳舞对天然的仿照赐与跳舞更多的动态形式和丰硕的跳舞动觉种别,人体可以或许是山、是海、是雀、是鹿、是树、是雨,无微不至。 

随便状况是在即兴状况中随意率性变更肢体发生的人体状况,虽属性不建立,但确具备及强的内涵仿照力。跳舞中人体状况的仿照是类其余归属和承继,跳舞动觉恰好是从对各种人体状况的仿照开端的,丰硕的人体状况赐与跳舞动觉内涵上的尺度和状况上的根据。 

3、跳舞动觉是对人体神态的体验 

跳舞动觉还必备有跳舞特性上人体神态上的体验。它是跳舞练习、跳舞作品中,锐意扑捉、掌握、融入跳舞动觉的生理活动,此中紧张是民族神态.情况神态.生理神态。 

民族神态中每个民族因为历史文明的分歧,跳舞情势表现出动态、身形、动律紧张活动部位身材共同上的差异,如屈漆举措,各民族在举措节拍、升降节制上表现出各自独具魅力的跳舞举措差异。这些一方面成为跳舞的财产来享受;另一方面拿来为跳舞动觉上的体验停止跳舞功能上的练习,使人体获得更大的可塑性和表示张力。 

情况神态,住山的唱山、靠海的唱海、草原与雪山、北国与北

疆,因天然地貌的差异,性格各别,心态万千。藏族地处高原多山而不屈构成为了屈漆、扣跨的身形,而蒙古草原培养了高昂桀骜的天之肩舆般的身形和动律,黄土地那高亢鼓动感动人们构成为了自我地貌情况特有的跳舞状况,等等很多都是如斯,彷佛都能从地貌的特性中探求到动的缘故原由、动的状况。 

生理神态是指具备显著生理活动特性的跳舞举措。那些哑剧颜色、独白特性和心绪爆发的举措情势,它供给了大批生涯化、情感化的跳舞身分,并由此而变更人体神态下的跳舞举措,成为跳舞动觉中必需体验和认知的内容。咱们的一些练习和所开设表演课,恰是要应用各种手腕办理门生跳舞时这一部分的不敷,要从自大动手,渐渐到达生理神态自若而精确的吐露. 

二、跳舞视觉 

跳舞视觉是指跳舞活动审阅进程中的自我感触感染。它也是生理学中感到的一部分,是活动中光阴、空间、力气等等的熟悉来懂得举措之间干系活动变更款式和力气应用中的立场。不管从主体客体上说都受其制约。 


1、跳舞视觉是人体在光阴比拟中的懂得和感化 

跳舞在光阴流程中睁开,但它对光阴是有请求的,人体在光阴中夸大了跳舞自我的懂得和感化才能发生意义。在跳舞中光阴是一个绝对值,节拍是其的绝对值,是指在一段绝对的光阴里,节拍的散布距离分列,在无限的光阴中经由进程夸大节拍的变更来节制和应用人体跳舞,这是跳舞视觉中最为紧张的内容,因为它不只制作和赐与跳舞表意活动的根本语气,更是跳舞说话中语意的内核,它制约了跳舞的神态和心态,是跳舞举措内涵联系架构的症结。跳舞《母亲》的编导举措稳定只将光阴节拍加以调剂变更,使芳华的藏女酿成母亲这一饱满的抽象;《扇妞》的编导只是将原有讲堂举措元素变更性的夸大节拍点位置就有了妙趣横生的后果;最典型的照样"京剧"里那些名角的表演了,他们可以或许经由进程节制举措的光阴节拍而到达随时节制观众的叫好声,中国古典舞所讲求的"点、线"紧张照样说明了光阴对举措的限定.举措受光阴的制约才有意义。 

跳舞举措在对光阴应用的方法上紧张有: 


快慢比拟即举措光阴值的是非;缓急比拟是指举措在光阴中量的分派;鼓点式节拍处置是将一组举措的停留点作间隙远近的设置装备摆设构成为了板眼式的表演后果;时价、频率中重复应用是说跳舞在光阴节拍上带有纪律特色的应用和支配,咱们看到国标和拉丁舞那简略又丰硕的风度就不难于懂得了;跳舞中另有很多有熟悉的对光阴节拍处置的技能性应用,表现出的是各自的跳舞概念和寻求。其余一个特色是借助音乐提醒停止光阴节拍的举措处置。跳舞在光阴中运转是有其自己纪律和特色的,经由进程谨严的布局举措的光阴值、节拍点才能架构出跳舞表意的骨架,这些都反响了人体在光阴比拟中的懂得和感化这一跳舞视觉特性。 

2、跳舞视觉是人体在空间条理中的游动和结构 

跳舞一定是在视觉的规模内作三维的展示,必定在空间里留下陈迹和印象,它浮现的是详细的状况和状况,"动"是其紧张义务"态"是其寻求的目标,此中状况是指物体的面孔;状况是指舞台全体空间所具备内涵干系。 

当舞台空间被人体的呈现而冲破均衡后其舞台就发生一定虽然的情感和内涵的说话性。空间的条理是由低、中、高;远近、

巨细朋分比拟中构成的,人体恰是在这主观情势的空间条理中纵情的游动和蓄意的架构。 

跳舞在应用空间手腕到达视觉印象上紧张有如下几点: 

1)、蔓延与压缩,它是人体动态在空间应用的紧张方法之一,表现的是一种天然性命的节拍。 

2)、立起与跌落,它给空间已腾跃性的渐变,加深了空间的弹性伸缩。 

3)、活动与运动,也是人体在空间中应用的紧张方法之一,它节制空间氛围的变更,表现出人体对空间惯性的应用(因为在视觉感触感染上空间不随人体的运动而运动)。 

4)、高空与高空,紧张是指跳舞应用空间层面拓展跳舞范畴的两个根本活动面即立体和高空。 

5)、构图与条理,是对空间施加的主观意志,此中构图是对空间的分派,条理是对空间节拍的梳理。 


6)、混乱与有序,是要给空间施加共性特性。 

7)、全体与繁多,是空间焦距镜头式的应用,是对空间负荷的应用。跳舞奇妙的应用空间而获得自若的施展证明了跳舞视觉的这一特性。 

3、跳舞视觉是人体在力度应用上的立场和款式 

人体底本是使劲支持起来的,其本色便是一种力的开释,表现进去的必将是力的成果。人膂力的本源在于气的应用,气的应用又靠熟悉来支配,当感情影响了熟悉活动,熟悉就会阁下气的运转,形成部分肌肉紧张,从而发生身材状况上的变更,构成各自体格气质上的差异。跳舞中抬手投足包含脸色不只是对力的应用,更是对力应用中的精确掌握。抬手投足需到达肢体上一定的能源定型(练习修饰过的可自若应用的人体);脸色是要应使劲的分歧搭配来牢固分歧情感形式(通报感情的精确性);逼真是力的凝集和穿透(展示特定的丰度和作风)。力是跳舞的骨干焦点,跳舞中人体的构成是力的成果,透视出的是间接、实在的性命本色。 

其余,对力的节制是形成身材状况、通报感情分寸、外化共性 

特性的紧张身分。蓄力,力往人体重心点的回缩或内扣。放力,力的开释或蔓延。有力,不应用气来节制的力。连续力,力的运动或在力气值稳定下的绝对运动。劲,是对力气的来源部位和应用的分寸的解释,也是力在身材部位上默契共同构成的一种具备动感性的应用款式(包含表态所有的头部发抖)。另有一些特有的使劲方法,如横向中力的回旋领有,中国舞中大批带有太极特色的使劲款式。轮回力是指力在一种来去连续状况下的重复(如手臂的海浪、腰的软起、身材的晃悠)。跳舞所呈现出的力的立场和款式,构成为了跳舞性命力深层、直观的本意和内涵. 

三、跳舞表象 

跳舞表象,是对跳舞作品全息抽象的反响,是人与物在特准时、高空活动变更的实在存在,是跳舞表演内容在视、听觉的综合表现。表象活动首先是一种抽象活动,只要对跳舞抽象既综合表象的深入、分解、变异、遐想、拼集中才能付与表象饱满的内容。 

1、跳舞表象是动、视觉的高度同一 


跳舞的动、视觉咱们可以或许作骨干的主观梳理,但现实存在是交*交融为一体的。动觉是视觉的内容,视觉是动觉的反响。动觉存在的征象本色与视觉扑捉的主观逢迎会因距离和共性的分歧有所差异,但从征象自己看两者是综合在一起的。人体通报的跳舞活动天然是同人类视觉生理惯性感触感染相一至的,跳舞恰是借助举措的逻辑,感情的逻辑、情感线的连接来通报所要表示的信息,跳舞在表象天下里必要动、视觉的高度同一,不管从主体、客体来说这是一个最起码的规矩。 

在动、视觉高度同一的生理变更上有如下几品种性: 

1)、跳舞动觉的内容可以或许在视觉中获得实在、精确、完备的反响,使表象活动可以或许连接、连续的慢慢成长,并可停止生理活动的交换与交换。在跳舞中表示为大批的叙事性和情节内容的作品。 

2)、跳舞动觉的情势在视觉中是赓续分散和慢慢完善的,表象活
动是基于一点渐渐饱满、赓续升华的,在跳舞中大批表示为情感性和喻意性的跳舞作品。 

3)、跳舞动觉的方法与视觉同一的寻求树立在一种绝对模糊的表象活动中,动觉与视觉交融于自我熟悉的活动,使表象活动的内涵无穷扩大,这类跳舞作品具备一种当代跳舞的咀嚼和概念。跳舞动觉和视觉两者不管是处于何种状况,都邑在表象活动中获得终极的同一,勾画出辉煌光耀的一幕。 

2、跳舞表象是感情的逢迎和领会 

感情是人类熟悉活动和交换的最高档的情势,是人类内心天下中最丰硕和紧张的生理活动。艺术活动是其最紧张、最好的一种交换情势。跳舞详细化为表象活动但外面盛满了感情,可以或许说表象活动中乘载着的内容便是感情,感情在跳舞表象活动中的开释既是逢迎,在跳舞表象活动中的收受接管既是领会。 

感情天下的丰硕和期间变迁的转变使跳舞表象无奈穷尽,赓续涌现出新的跳舞表象,并经由进程跳舞表象停止了高品位的感情活动和交换,感情在跳舞表象里的特性有如下几种: 

1)、骨骼和肌肉绝对僵硬的状况,身材的跨部、头部和肩部的大枢纽关头变更,构成的一种特有的跳舞表象方法;肘、腰、肩、膝共同的是曲或海浪似的变更使其跳舞表象的感情内涵加倍多样;脚手、头部位小枢纽关头的变更使跳舞表象的感情标记加倍光显。特别是转、跳技能性的举措,虽具备业余练习的属性,但照样能撑起感情所需的量度和强度。 

2)、人体在空间里所构成的干系,呈现出特定的感情内容,是跳舞表象里表示感情内涵的紧张道路。 

3)、人体在光阴中速率、节拍、力气的应用,是间接反响感情特性比拟紧张的情势。感情是跳舞表象里详细的焦点,跳舞借助跳舞表象露出和通报感情的信息,来完成跳舞本色的意义。 

3、跳舞表象是内心天下的神话、是美的魂魄的升华、是理念挖掘拓展中的聪明、是人类潜熟悉的复苏。 

跳舞在人类视觉活动中是最为丰硕、光显、集中和创新的,它以活动着的画面展示了人们难以感触感染、领会的内心天下,发明着自己内心天下的各种神话,不管对思惟的深刻性打击,对美的美妙寻求,对感情的多种领会和抒发,都邑经由进程跳舞的表象来通报,在完成跳舞所独具的生理活动时,不是用笔墨而是一种特有的体验和感触感染。同时它探求美的魂魄,升华美的身分,传送美信息。 

人类智力的拓展一定使人类的聪明多极分解,理念和感情的交融促使人类在艺术的天地中探求聪明的结晶,探访聪明可触机的末梢,在游戏聪明和感情的辽阔内心天下当中,跳舞恰因此最原始的方法召唤着人类潜伏熟悉的间接对话,复苏着人类内心天下更多的空间范畴。 

这些恰是跳舞表象所含概的多种繁杂身分,它既有感性又有感性:感性需有特别、灵敏、丰硕的感到才能;感性需有各种智力的和谐应用才能,跳舞表象正以自己的存在慢慢实践和完成着这些义务,跳舞必将对人类审美和生理活动起到加倍踊跃的感化。 

跳舞最重要的舞感还有便是基本功还有便是自己的气质
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